1、金岳霖最具傳奇性的故事，是他的終身不娶以及他終生不娶的原因（即他“明戀”林徽因。
2、“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”，這是１９５５年４月２日林徽因追悼會上引人矚目的一副金岳霖、鄧以蟄聯名題寫的挽聯。
(資料圖片)
3、據說此后金岳霖經常還探訪林徽因的墓地），很多人是因此才知道他的，或許也因此疑惑，因為人們常常習慣以自己的生活態度來評判他人。
4、其實，大凡徜徉在理念空間的哲人，很少會被塵世的欲望所纏繞，如很多大哲終其一生都沒有結過婚。
5、 金岳霖和林徽因柏拉圖式戀愛的傳聞極廣，也非常感人。
6、據說：林徽因去世后某一年，金岳霖突然把所有老朋友請到北京飯店一起吃飯，飯吃到一半，他站起來說：今天是徽因的生日。
7、有一次編纂林徽因詩文集告竣，請金岳霖為之寫篇文章，金岳霖卻一字一頓地說：“我所有的話，都應同她自己說，我不能說。
8、我沒有機會同她自己說的話，我不愿意說，也不愿意有這種話。
9、”“極贊欲何詞”，這是愛到深處的表達，幾近大音希聲。
10、民國才子佳人的故事，如才子的徐志摩、郁達夫、徐悲鴻等，佳人的陸小曼、王映霞、蔣碧薇等，其中兼具才女和佳人的林徽因，最是風光無限。
11、當然，說到林徽因，就不能不說徐志摩、梁思成、金岳霖這三個人。
12、 它不是俗套的“三角”或“四角”故事。
13、據說金岳霖曾為梁思成、林徽因夫婦題有“梁上君子、林下美人”的對聯，在他們之間，有一種超凡脫俗的友誼。
14、又如梁思成所曾言：最愛林徽因的人，其實是金岳霖。
15、金岳霖是懂得他周圍的若干女子的，如他寫的《悼沈性仁》，說陶孟和的夫人沈性仁是“以佛家的居心過儒家的生活”，一方面“入山惟恐不深，離市惟恐不遠”，另一方面又“陷入于朋友的喜怒哀樂、柴米油鹽的生活之中”；“她是非常單純之人，不過她也許在人叢中住，卻不必在人叢中活而已”；“她不崇拜物質，也不鄙夷物質。
16、她并不那么特別地注重精神；她不入世，也不出世，她并不見得特別地要求超脫。
17、她只是對于大部分的事體站在旁觀的立場”；“單就事說，性仁能做的事非常之多；就她的性格說，她能做的事體也許就不那么多了。
18、”金岳霖自己說他并不完全了解沈性仁，只是“稍微懂得她一點”。
19、他最懂得的是林徽因。
20、用張愛玲的話說，就是“因為懂得，所以慈悲”。
21、這種慈悲之愛自不必被婚姻形式拘束，后人也不必對此“匪夷所思”。
22、 還有一個著名的民國瑣談——“太太的客廳”的故事。
23、當年梁思成、林徽因夫婦每天在客廳都有固定的茶會，金岳霖則每天風雨無阻到場，并時為林徽因誦讀各種報章讀物，其中絕大部分是英文書籍，內容則廣涉哲學、美學、城市規劃、建筑理論及英文版的恩格斯著作等。
24、在他的誦讀過程中，不時還雜夾著聽眾的議論。
25、 “太太的客廳”在北平的北總布胡同二十四號（在抗戰之前，除了“太太的客廳”，北平文化界名流每星期六下午還經常在后院的金先生家有茶會——所謂“湖南飯店”），它不同于周氏兄弟的八道灣和老虎尾巴，也不同于胡適的米糧庫四號以及沈從文的達子營、徐志摩的石虎胡同（即《新月》編輯部）、冰心的中剪子巷、凌叔華的史家胡同，當年這些“京派”作家和文人的文化沙龍都有它們不同的魅力，這里最大的不同，就是它是“太太的客廳”，是“京派”文學和貴族文化的殿堂。
26、經常出入“太太的客廳”的有徐志摩、金岳霖、蕭乾、沈從文、陶孟和、錢端升、張奚若、陳岱孫、周培源、李濟、葉公超、常書鴻、費正清以及他們的家眷們。
27、它也是文人教授們“議政”的一個角落，舉凡時事政治的議論、社會弊病的針砭、思想感情的交流等，都是這里經常的節目。
28、在這里，有著嚴重肺病的梁太太保持著她與生俱有的開朗態度滔滔不絕，闡述著真知和灼見。
29、蕭乾曾回憶說：那絕不是結了婚的婦人的那種閑言碎語，是有學識、有見地、犀利敏捷的批評；費正清的夫人也回憶說：梁太太的健談是人所共知的，其話題從詼諧的軼事到敏銳的分析、從明智的忠告到突發的憤怒、從發狂的熱情到深刻的蔑視，幾乎無所不包，她總是聚會的中心人物。
30、當她侃侃而談的時候，她的那些愛慕者們總是為她那天馬行空般的靈感中所迸發出來的精辟警語而傾倒。
31、（費慰梅《梁思成與林徽因》）。
32、金岳霖，也一定是在這里臻于他“驀然回首”的三昧境界的。
33、后來我讀錢鐘書的小說《貓》，不知怎的，總是一邊讀著，一邊聯想到“太太的客廳”，那么，小說中的情節——“太太的客廳”發生的故事，是不是確有真實的影子呢？。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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