今天是端午節(jié)，盡管端午節(jié)的文化內(nèi)涵非常豐富，但靈魂是屈原。
關(guān)于粽子，古書(shū)記載：“屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之，每至此日，竹筒貯米，投水祭之……世人作粽，并帶五色絲及楝葉，皆汨羅之遺風(fēng)也。”
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關(guān)于龍舟，劉禹錫在一首詩(shī)的小序中這樣寫(xiě)道，“競(jìng)渡始武陵，至今舉楫相和之，其音咸呼云‘何在’，斯招屈之義。”“何在？”“何在？”一聲聲呼喚，千百人呼喚，屈子歸來(lái)！屈魂歸來(lái)！這種穿越千古的對(duì)話，是屬于中國(guó)人的蕩人心魄。
屈原開(kāi)創(chuàng)了楚辭創(chuàng)作，是浪漫主義詩(shī)歌的源頭，但他至今仍被人懷念的更重要的理由，是在于他那顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，詩(shī)歌是他抒發(fā)情懷的載體，他的一切言行都被這份純粹的愛(ài)所支配。
別人皆醉，他卻清醒地痛苦，別人皆濁，他卻高潔地獨(dú)行，這是一種寶貴而獨(dú)特的性格，也正因此能夠?yàn)槊褡寤曜⑷電^起力量。
無(wú)論我們是用普通話也好，還是用方言也好，再也沒(méi)有七國(guó)爭(zhēng)雄，我們同屬神州大地，我們都在心心念念憶著屈原。
而屈原已不屬于楚國(guó)，他超越了他的時(shí)代，成為了我們的仰望的背影。
端午節(jié)安康。
▓其一
葉青米白棗兒紅，瑪瑙淺藏晶玉中。
撒上霜糖薄如雪，先教屈子與孩童。
▓其二
報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)豈可憐？冰心決意付江煙。
如今波上龍舟急，仍是人人憶屈原。
▓ 其三
千古江山萬(wàn)古塵，前人不見(jiàn)后來(lái)人。
汨羅風(fēng)卷淘天浪，未悔平生是楚身。
▓ 其四
四十楚王皆作煙，荊山湘水自依然。
神州萬(wàn)里今同事，共祭心香念屈原。
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