因緣觀，因緣巧合這個很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、這里的“因”指引生結(jié)果的直接原因。
2、一、何所謂“因緣”？因緣：因，指引生結(jié)果的直接原因。
(資料圖片僅供參考)
3、緣，指由外來相助的間接原因。
4、佛教謂使事物生起、變化和壞滅的主要條件為因，輔助條件為緣。
5、“因緣”是佛學(xué)術(shù)語，因果，具足說是因緣果報。
6、因是事物生起的主要條件，緣是事物生起的次要條件，有因有緣，必然成果，此果對因來說稱為報，就是“因緣果報”，亦簡稱“因果”。
7、有因就有果。
8、有果必有因。
9、二、“因緣巧合”是什么意思？（一）“因緣巧合”的含義這個詞的含義與成語“機緣巧合”相近。
10、指特殊的緣分，巧妙的融合遇到，集合在一起。
11、通常預(yù)示著與事物的常理不相符合的結(jié)果出現(xiàn)。
12、（二）“機緣巧合”的用法例句落第秀才，機緣巧合成京洲玉清宮門下弟子。
13、這里的“機緣巧合”就預(yù)示著落第秀才成為京洲玉清宮門下弟子這件事是不合常理的。
14、因緣：因，指引生結(jié)果的直接原因。
15、緣，指由外來相助的間接原因。
16、如一朵盛開的花，其種子就是"因"，使種子發(fā)芽、成長到開花所不可或缺的水分、陽光、土壤等，就是"緣"。
17、佛教謂使事物生起、變化和壞滅的主要條件為因，輔助條件為緣。
18、因就是能造作、產(chǎn)生一定后果的原因。
19、因果律指出：種瓜得瓜，種豆得豆。
20、任何事物都可能成為因，也可能成為果，沒有絕對的因，也沒有絕對的果。
21、因，有時與緣并用，且有一些區(qū)分。
22、狹義的因是指產(chǎn)生結(jié)果的直接原因或內(nèi)在原因，而緣則主要指產(chǎn)生結(jié)果的助因或外在的間接條件。
23、廣義的因也包括緣。
24、因果是對存在和行為的互相關(guān)系尤其是前后關(guān)系的一種認識，佛教的因果理論是其輪回解脫理論的基礎(chǔ)，也是其人生現(xiàn)象理論的基礎(chǔ)。
25、佛教講萬事皆因緣起，所以本性皆空。
26、我今天會在電腦前打出這么一行字，這個因就是你提了這樣一個問題。
27、這么說你能理解因緣巧合的因是什么意思了嗎因緣，佛教術(shù)語，一切事情的生成，皆依賴各種條件，而生成時所賴以生成的各種條件都已變易損耗，各種條件已非原先之各種條件。
28、其直接主要的條件為“因”，相互間的關(guān)系為“緣”。
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